심식연기(心識緣起)의 원인(原因)2
마음에 의해 온갖 존재(현상)를 만들고, 마음에 의해 과(果)를 초래하는 것인바, 그 마음은 인연(因緣)을 따라 생기(生起)한다. - 제법집요경(諸法集要經)
마음은 본래부터 생긴 일도 일어난 일도 없어서 그 본성이 언제나 청정할 뿐이건만, 객진번뇌(客塵煩惱)에 의해 더럽혀지는 까닭에 분별하는 마음이 있게 되는 것이다. - 지세경(持世經)
마음은 경계(境界)를 향해 연속되는 것이어서, 쇠와 자석의 관계와 같다. - 능가경(楞伽經)
이 마음은 본래부터 자성(自性)이 청정하건만, 무명(無明)이 있어서 그것에 의해 더럽혀지는 까닭에 염심(染心)이 있게 되는 것이다. - 기신론(起信論)
대해의 물결이 사나운 바람으로 인해 일어나면, 큰 파도가 바다에 물결쳐서 끊일 새가 없게 된다. 아뢰야식(阿賴耶識)도 그러해서 경계(경계)의 ‘바람’이 불어와 흔들면, 여러 가지 식(識)의 ‘물결’이 치솟아 날뛰고 자꾸 생겨나게 마련이다. - 입능가경(入楞伽經)
쇠는 자석을 따라 방향이 바뀐다. 장식(藏識 - 아뢰야식)도 그렇다. 분별(分別)을 따라 일어나 온갖 세계에 아니 미치는 데가 없다. - 밀엄경(密嚴經)